A partir del refrescamiento espiritual por parte de los médicos tradicionales, la toma de remedio anticovid, el compartir de las danzas andinas y los saludos correspondientes, se abrió el espacio para el mambeo y la reflexión que durante 7 días Pueblos, Comunidades y Naciones Indígenas realizamos al Sur Oriente del departamento del Cauca, en las faldas del Abuelo Volcán Puracé o Buracé en territorio ancestral del Pueblo Kokonuko, para compartir, debatir y formarnos sobre “turismo Indígena“, de acuerdo a las experiencias vividas desde los territorios del Pueblo Nasa, Pueblo Quizgo, Pueblo Kokonuko, Pueblo Yanacona y Pueblo Inga del Cauca, Pueblo Wayuu de la Alta Guajira, Pueblo Cubeo del Vaupés, Pueblo Cofan y Pueblo Kamsa Biya del Putumayo, Pueblo Pasto y Pueblo Awa de Nariño, Pueblo Mokana del Atlántico, Pueblo Zenú de Bolívar, Pueblo Kankuamo y Pueblo Wiwa de la Sierra Nevada de Santa Marta, Pueblo Pijao del Tolima, Pueblo Huitoto presente en los llanos, Pueblos Puinave y Curripaco de Guainía, Pueblo Tikuna de la triple frontera Colombia, Perú y Brasil, Pueblo Muyska del Altiplano Cundiboyacense y Pueblo Piaroa del Vichada.
Este dialogo, en el que participa la Consejería de Planes de Vida y Desarrollo Propio de la Organización Nacional Indígena de Colombia – ONIC, ha estado mediado por la Organización Mundial del Turismo Indígena-WINTA-, y si bien se identifican experiencias avanzadas en turismo en los territorios, es fundamental profundizar en el análisis sobre la existencia o no de un turismo Indígena, los desarrollos que se han dado en otros países, los retos y posibilidades que implica el desarrollo de este tipo de actividades en los resguardos y territorios ancestrales, las fortalezas y debilidades que tenemos en el escenario de un país donde se sigue destruyendo y asesinando la madre tierra, a sus cuidadores y defensores, y donde no hemos logrado la anhelada paz; igualmente en un momento crítico el que vivimos como humanidad donde estamos llegado a un agotamiento de fuentes energéticas y hemos profundizado la destrucción del planeta.
En este escenario diverso y crítico continuamos como Organización Nacional Indígena de Colombia, escuchando a los mayores y mayoras, a las niñas, niños y jóvenes, a los acompañantes internacionales, caminaremos por las cascadas, lagunas y casas de los espíritus, esperando su orientación con el ánimo de aportar en la construcción de rutas y caminos posibles para la salvaguarda y el buen vivir de los Pueblos, Naciones y Comunidades Indígenas del país desde la autodeterminación, los Planes de Vida y los principios que han orientado el andar del Movimiento Indígena Colombiano
